Кайсарова 2-2004

Пора домой

О книге стихов Дмитрия Цесельчука "Это мой дом"

Читаю и перечитываю, вспоминаю и снова возвращаюсь к замечательной лирике поэта Дмитрия Цесельчука. "Это мой дом" – надеюсь не последняя книга его книга. Как явственен в ней и неповторимый аромат детства и первые порывы юношеской души. Как привольно "бродить" среди "разнотравья" дружеских, семейных и любовных отношений. Как реально ощутима соль необъятного океана Жизни. Именно ей, подарившей автору мудрость, пропитаны лучшие строки его поэзии. А мудрость благосклонно разрешила "словам искать слова" в пространстве строки, в поэтическом пространстве жизни …

Слово "Дом" не просто всеобъемлюще для автора, оно ещё и трансцендентально, так как не знает границ.

"…Зачем нам прорубать окно в Европу
Когда в Купавне, окна отвори
И соловей слетит на подоконник
О Сольвейг щебетать И се ля ви
Жук майский вдарит в лоб чугунный конник
Не будет шишки Разве третий глаз
Раскроется для стереоскопии
"Господь придумав позабыл о нас
А мы такие чувства накопили
Что каждый, как заядлый скопидом
Готов кусать за веру в идеалы
Семьи Мы входим в общий дом
Как член Конвента в Луврские анналы…"

Всё, что мы видим в жизни, воспринимается нами, как зрительные образы. Они появляются и исчезают, но надолго остаются в нашем подсознании. Воображение Поэта способно не только бережно хранить образы прошлого, но и, временами, извлекать на свет Божий, чтобы с феноменальной точностью доносить их до нашего благодарного восприятия, преобразив и возвысив до небывалых пределов.

* * *

Отчего так манит ерунда,
Голову забившая ребёнку, -
моря чудотворная вода
и молитвы наизусть по Бонку,
поцелуй младенческий в Крыму,
черный небосвод в бенгальских звездах,
профиль мой, склонённый к твоему,
и евпаторийский нежный воздух.
Ножницы бери и вырезай
из ночного неба абрис тени,
а не можешь – на себя пеняй,
утыкаясь в жаркие колени.

* * *

Ведёт к заливу улочка кривая.
На розовом песке заря видна.
Под перезвон далёкого трамвая
сгоняет чаек к берегу волна.

Мне холодно от праздных разговоров,
мне кажется, – я был когда-то здесь:
ступени каменистых коридоров
и черепицы розовая резь.

Прибоя кромка в пене белоснежной,
и чайки, как шаланды на волне…
Но нет тебя в той розовой, безбрежной,
Прикинувшейся памятью стране.

Эти далёкие отроческие образы-"видения", переданные автором столь тонко и точно, что начинает казаться, что всё это происходило когда-то в ту таинственную и краткую пору молодости именно с тобой.

* * *

Всё пройдёт. Я уёду, как пришёл.
Будет дождь барабанить без толку.
В дом войду, сморщу зонтика шелк,
брошу кепку в передней на полку
и увижу всё в прежний свой рост:
кресло в комнате, плед на кровати,
дождь за окнами, вымокший мост
и фигурку в простуженном платье.

А не я ли та "фигурка в простуженном платье", затерянная в другом измерении? Талант Д. Цесельчука, позволяющий делать создаваемые им образы доступными большинству читателей. Можно свободно вжиться в предложенную автором обстановку, принимая ритм происходящих событий, становиться соучастником чувственных переживаний.

Но какой же дом без любви? О, всеобъемлющая Любовь, обманщица, предлагающая нам множество путей к заветному единению душ и тел. Разве не Любовь гасит в конце концов огни своих иллюзий, оставляя человека одиноким перед лицом рождения и смерти?

Пронзительные строки о любви в книге Дмитрия Цесельчука на столько же различны и многолики как и проявления этого чувства. Иногда они с фотографической и, порой, шокирующей точностью передают интимные отношения между близкими людьми, а, порой поражают небывалой нежностью, в которой и происходит слияние душ.

Ты замираешь на моей руке,
непокоренная за года брака.
Какая близкая и нежная однако
щека…
И жилка на виске
Пульсирует, как ящерка на камне.
Во сне ногами ногу обвила.
Соображаю я зачем рука мне
Дана – чтоб ты на ней спала.
Ты замираешь на моей руке.
Вот на лице улыбка появилась,
и тяжести, что на душе копилась,
не удержать в разжатом кулаке.

Это постоянное присутствие пульсирующего женского начала в лирике Цесельчука, порой, приближает его к ведийской теме андрогинизма. Вспомним Брахму, который разделил своё тело на две половины: мужскую – Вирадж и женскую – Вак . Вак – это речь с помощью которой человек получает знание. Эзотерически Вак – творящая сила. Она – эманация творящего существа становится проявленным "миром речи" и имеет женское начало. Невозможно представить себе поэта без "мира речи", без Логоса. "Дом" поэта безнадежно пуст без женщины. Ему совершенно невозможно представить себя покидающим её.

"…Поглажу ногу ли, грудь, ногтем ткань зацепляя слегка.
Не исчезни, побудь, протеки через плоть, как река.
В воду дважды нельзя, как говаривал мудрый, входить.
Ну, а если стезя такова – каково уходить?

Уходить таково: как глухарь на току токовать.
Не неволь – одного не пойму – как кольцо расковать?
С горла сняв, положить обручальное прямо на стул.
Не неволь уходить, собирая в дорогу баул.

Разбираясь куда что и как самому положить,
Разбираясь во всём, что зовется по-прежнему жить…"

Не буду приводить в статье биографию, библиографию, этапы творческой и общественной деятельности Дмитрия Юрьевича Цесельчука (в его книге вы найдёте все необходимые сведения о поэте), но не могу не закончить свой краткий обзор книги "Это мой дом" стихотворением, подтверждающие все вышесказанное.

"Читаю в кронах осени заглавие
И вижу, как, сорвавшись надо мной
Листок кружится – лёгкиё желтый гравмй
Чуть вздрагивает, рядом, за спиной.

Иду, куда придётся, наудачу
И листья разгребаю на пути…
Начнётся дождь – и я вернусь на дачу.
И больше будет некуда идти.

И слышен будет капель бег по крыше,
Холодных капель торопливый бег…
В пустом лесу становится всё тише.
Пора домой, под крышу, на ночлег

МОЛ, №2 (25), 2004

Используются технологии uCoz