В последние годы происходит забавная вещь. С одной стороны термин «экология» прочно вошел в обиход Церкви, служители религии все больше обращаются к экологической тематике. Статьи на эту тему стали периодически появляться в «Журнале Московской Патриархии», а Русский Христианский Гуманитарный институт даже выпустил сборник «Христианство и экология». Причем активно обсуждается вопрос (прошу прощения за сознательное огрубление взглядов авторов): определил ли Бог человеку господствующую роль над природой, л??? ??????? ????? ???????? ?±?? ??? ? ±???? (??µ???). ?? ?? ± ???? ? ±??? ±???????±??? ?? ?§??? ????? ???????± ??????????±?? ??±??±±? : ??µ?? ±?????????? ???????????? ???????? ???§??? ? ?§??? ????? (?±???±??? ?????, ??????, ? ????°??±??? ????????????) ? ???????? ?????? ???? ??, ???????????? ±?????? ?? ????? ????? ?????, ??±??????? ??????±???????? ±? ????, ? ??????? ???§?? ??????????? ????? ?????±????. ?????????????, ??? ? ????§ ±???? § ???? ??????± ?? ??±?? ????????±??? ?????, ? ???-?? ????????± ??? ¶???, ??? ?±??? ????? ? ??????§??? ????????±? ????? ? ?????? ???????±??? ??????.
В 1913 году Г.А.Кожевников опубликовал статью «Монастыри и охрана природы». Соседство двух, вынесенных в заглавие понятий, вовсе не было произвольной фантазией автора. Профессор зоологии, теоретик и практик заповедного дела, еще в 1908 году выработавший основные тезисы, на основе которых до сих пор строится работа заповедников, Григорий Александрович утверждал, что «важно подходить к вопросу охраны природы с широкой принципиальной точки зрения, а не смотреть узкоутилитарно». Но, прежде чем обратиться к соображениям профессора Кожевникова, заглянем в еще более далекие времена. Сам Рай, наполненный пением птиц и благоуханием цветов, Рай, в котором благостно и мирно соседствует человек с природой – не он ли самый первый идеальный заповедник, восстановить идиллию которого мы теперь так тяжко стремимся? Конечно, описания Рая человек неверующий имеет право считать красивой, но абсолютной выдумкой. Далее, однако, имеются жития святых, и уже не приходится сомневаться, что они-то, по крайней мере – частично, основаны на реальных событиях, пусть и приукрашенных и преувеличенных последующими пересказами. Жития свидетельствуют о доверии, возникающем между животными и монахами. Наиболее прославленным русским монастырем стал Троице-Сергиевский, в 1744 году получивший статус лавры. Именно его основатель, преподобный Сергий Радонежский (1319 - 1392) дал новый импульс движению ухода в лесные пустыни. Преп. Сергий начал свой подвиг в полном уединении. Только дикий лес и дикие звери окружали его. Звери часто приходили к хижине преп. Сергия. «Посещали его и медведи. Один медведь целый год приходил к нему, и пустынник делился с ним последним куском хлеба, когда же у него бывал лишь один кусок, он отдавал его медведю, а сам оставался голодным, потому что зверь неразумен и не понимает необходимости терпения и воздержания». Около двух лет прожил преп. Сер-гий в одиночестве. «Слух пронесся о святом пустыннике, и начали к нему собираться монахи. Собравшаяся братия умоляла святого быть наставником. Монастырь был построен. Сразу за изгородью монастыря шумел тогда нетронутый лес. Здесь люди и природа жили в согласии, следуя примеру свято?? ?????µ?????. ? ??? ? ?????????? ?????? ?? ±???±???: ?????? ??? ????? µ??? ????±???. ¦?? ?????? ????????± ±???? ???????±???. ?? ??? ???????? ? ??????????? ?????? ? ??? ?? ??? ??. ??????, ??? ?????????? ????? ????? ?????? ?. ??±??±?????? ???µ?±??? ???????§ ?±±????? ??µ?? ????? ? µ??? § ±? ??§. ?? ??§, ??? ±?????? ±?????? ? µ??? ?? ?? ??? ?±???????? ±??????, ??????? ?µ? ??±?????? ??±??????? ?±?????±??? ¶????.
Весьма примечательно и явно не случайно, что часть современных заповедников и национальных парков располагается там, где раньше были священные языческие объекты или угодья православных монастырей. Национальный парк «Святые горы» на месте Святогорского монастыря, заповедник «Малая Сосьва» – в священном месте хантов, часть территории заповедника «Лес на Ворскле» – на месте Тихвинской девичьей пустыни, одно из лесничеств Кандалакшского заповедника – на Айновых островах, ранее бывших владениями Трифоно-Пе????±???? ??µ±???? ????±?? . ? ???? ?? ?????? ? ??±?? ???????????? ±?????????. ??±??????? ????±?? ???? ????????°±???? ???????????, ±????????? ? 1932 ???? ?? ?§??? ???? ? ???, ??? ?? ±?????, ?????µ??°??? ?????? ????±??±??? ???????. ¤????? ??? ?? ±?????? ??????????? ?????? ?§??? ???? ?? ????? ? ????????? ?? § ?±???±??? ??±? ?????? ? ????±??±??§ ??????? §: ??????????? ????±?? ? ???µ±??? ?????? ? ??¶???-¤?????±???? ????±?? ?? ??????§ ?±????§ ?? ???????? Мурмане. И надо заметить, что, невзирая на все успехи, которых достиг заповедник за 70 лет своего существования в охране гаги, в одном вопросе уровня монастырей ему достичь не удалось. В монастырских владениях гага практически была домашней птицей до такой степени, что было создано прекрасное гагачье хозяйство. Надо заметить, что существо это весьма пугливое и к соседству с человеком не склонное.
А теперь вернемся в начало 20 века. Статья профессора Кожевникова базируется на конкретных данных, как сказали бы сегодня, социологического опроса. В начале сентября 1913 года «Русским Орнитологическим Комитетом» по инициативе Б.М.Житкова было разослано обращение к Настоятелям Русских Мужских Монастырей: «…Русский Орнитологический Комитет, озабоченный выяснением вопросов об охране птиц в Российской Империи, обращается с покорнейшей просьбой не отказать в уведомлении, есть ли... в Вашем монастыре угодья, ?? ?????§ ??±??????±? ?? ?§??? ? ???? ?????, ? ???? ? ???, ????? ??±?????? µ???????? ? ???????? ??§????± ? ???§ ????? §. ¤???? ±?? ???????? ????±?? ??.?.?.? ?????, ??? ± ??°?? ??????? ??? ???±?± ?? ±???? ????§?????? ?? ???????????? ???? ?????? µ???????? ??? ? ????????? ????§?????? ? ???? ????? ?? ??. ?????? ???? ???????? ?? 21 ?? 46 ???°????§ ????±????. «Расположенные весьма часто в местах глухих и всегда имеющие земельные, в том числе обычно лесные участки, иногда весьма значительной величины, монастыри поставлены в самые благоприятные условия для устройства заповедников. Кроме запрещения охоты, можно было бы подумать и об устройстве на некоторых монастырских участках полных заповедников, в которых и растительный мир оставался бы в неприкосновенности, не подвергаясь хозяйственной эксплуатации», - пишет Кожевников. Что вполне подтверждается ответами мо??±????. ?? ??±?? ??? ??????????? ????±?? (?§??????±??? ???.): ????? ?? ??????? § ????±?? ?? ?±????§ ????? ся птицы, как то: куропатки, тетерева, рябчики, но охота и ловля на них никогда не производится». От Настоятеля Дивногорского монастыря (Воронежской губ.): «Население птиц следующих пород: гуси, утки (разных пород), куропатки, бекасы, вальдшнепы, дупеля и др. и охота на них мною воспрещена во всякое время года». От Наместника Веркольского Монастыря (Архангельской губ.): «..На всех принадлежащих Веркольскому монастырю угодьях охота и ловля птиц безусловно воспрещена. Призывая на столь Богоугодное дело Боµ?? ?????±???????, ????±??? ????? ±?µ?????, ??? ?? ??µ?? ???? ???- ???? ???????? ??±±???? ???????????±???? ?????????. ?? ??±?? ??? ¤?????±???? ????±?? : ?..??¶???-¤?????±??? ????±???? ± 1903 ?. ????±??±???? ?????? ?§?? ??± ?? ?§??? ? ????? ???? ? ?????? ????? ???±??????? ? µ???? ?? ???±???§ ????µ??§ ??±? ? ??????? ??°??§ ? ?????§ ??± ???, ???????µ???? ?±???? ¤?????±???? ????±???, ?????? ?±???? ????°?? ? ??????. ????, ????? ? ?????? ???? ??? ????±??? ??????§ ??????, ?? ?????§ ??±??????±? ?? ?§??? ? ???? ????, ?? ?????± ?. ?? ???? ? ?????. ????? ??±?? ??? ??µ????±???? ????±?? (?§??????±??? ???.): ??????±??? ????? ?? µ?????±? ??±?????? ? ±???§ ????? § ?§??? ?? ????, ?? ??????? ?? ????? ?????µ??±?? ?±???±????? ±??? ??µ????? . ¤?±?????? ?§????? ±??µ? ??? ±??±??, ? ±????±??? ????????? ?? ????? ???????? ??????? . ¤???????? µ? ?§??????? ? ±??? ??µ? ???????? ?? ????±?? , ??? ????? ??????? ????? ??§????± ? 90 ??±??§ ?? ????±?? . ?? ? ?? ????°?±??? ???? ±?????± ?.
Обсуждая возможность создания своеобразных монастырских заповедников, Кожевников учитывал и соблюдал интересы веры, не допуская ни малейшего ее оскорбления. «Устройство заповедника вполне согласуется с самой идеей монастыря, для которого общение с нетронутой, первобытной природой дает превосходную почву для созерцания и самоуглубления, а хозяйственная эксплуатация природы, наоборот, вводит в круг мирской суеты, от которой бежит монашествующий, соприкасает его с денежными интересами, с вопросами продаµ?, ??????, ??µ???, ±???? ??µ???? ???? ?????±????? ??µ? ??? ?????. ? ???????, ??? ±??? ?????? ????? ?????±? ?????, ?????? ?????? ??±????????± ? µ???? ????? ? ?????? ??? ??? ???????? ????????? ??. Среди иноков, действительно, находились такие. Весьма заметная фигура в истории Соловецкого монастыря – архимандрит Мелетий. Именно со временем его правления связан расцвет знаменитой Соловецкой биостанции (1881 – 1898). Архимандрит планировал вселение нескольких видов рыб в многочисленные озера Соловецких островов, разрабатывал охранные меры по отношению к гаге, и всячески способствовал устройству биологической станции на территории монастыря. Кстати, весьма красноречивый факт: Мелетий был Почетным ч????? ?????-¤??????±???? ????±??? ?±??±????±???? телей.
«Специально для устройства заповедников монастыри вполне удобны потому, что являются учреждениями прочно поставленными, обычно солидно обеспеченными и имеющими полные шансы на неопределенно долгое благополучное существование. Идея монашества, удаление от суеты и скверны мирской всегда будет иметь своих приверженцев, так как в основе этой идеи лежит высокий порыв, идеальные стремления к духовному совершенству, которые составляют характерную особенность человека и, надо надеяться, никогда не заглохнут». ??? ????°??? ±??? ±????? ??µ???????. ?? ?°??± ?????? ? ????? ? ? ???????µ???? ? ????????????? ?????? ????????????? ±???±????????? ????±????. ? 1913 ????, ???????, ???????µ?? ???? ???±??????, ??? ?±??? ???? ????? ???? ????±??? ????? ????????? ? ??????µ???. ?? ? ??????? ?±? µ? ??????± ???: ????????? ±??????? ? ??±???? ????? ????? ?? ?????§??, ±????? ??µ??? ?? ?±?? ? ±????? ?±±??±??? ?±????. ? ?? ???? ±????????±????? ¶???? ±????? °??? ?±????. В 80-х годах Харьковская епархия перечислила 1 тыс. рублей в Фонд охраны речки Берестовая. Архиепископ Саратовский Пимен разработал специальную проповедь «Красота природы». Киевские священники устроили экологическую тризну в знак протеста против вырубки местными властями части городского парка.
Пюхтинский женский православный монастырь в Эстонии выступил в роли спонсора тульской экологической газеты «За выживание».
Свято-Введенский Толгский монастырь проводит мероприятия по сохранению кедровой рощи. Работа выполнялась с благословения архиепископа Ярославского и Ростовского Михея, при непосредственной поддержке настоятельницы Свято-Введенского монастыря игуменьи Варвары.
В 1996 г. Волжско-Камский заповедник в Татарии и находящийся на его территории монастырь заключили договор о сотрудничестве и взаимопомощи. Директор заповедника рассказывает: «Взаимосвязь монастыря и заповедника сложилась уже в силу исторических причин. Монастырь немыслим без окружающих его живописных лесов и озер, сохранением которых занимается заповедник. С другой стороны, именно благодаря монастырю уцелели старовозрастные леса, составляющие ядро Раифского участка заповедника. Помимо этого, на совреме???? ????? ±??µ???±? ?????±?? ?§ ?????±?? ? ±?§?????? ? ??????? ???????? ? ?????????? ??±???? . ??±?? ???? ????±?? ?§??????? ?±?????? ?? ??± ?????? ??????? ?????? ???????????. ????? ?? ?????????? ±????±???? ?? ??????±?? ?? ??± ?????????? ?????? ±?????? ????? ???????? ? ?????????? ??±???? . ????? ???? ??± , ??? ???????? ???????? ??????? ????µ??? ? ??????? ?±??????? ? ??????µ??? §????, ??????????±??? ??? ?????? ? ¤??????. Сам Бог велел… Монастыри и охрана природы в прошлом и настоящем
О Боже, расшири в нас чувство товарищества со всеми живыми существами, с нашими меньшими братьями, которым Ты дал эту землю, как общий дом с нами. Да уразумеем, что они живут не для нас только, но для себя самих и для Тебя, что они наслаждаются радостью жизни так же, как и мы, и служат Тебе на своем месте лучше, чем мы на своем. Св. Василий Великий
| МОЛ, №7 (30), 2004 |